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    另一方面,「沒有臉孔」也猶如風車詩社在台灣文學的處境。「就像我在面對風車詩社的時候,他們就像一群沒有面孔的人。現在才來了解風車詩社這群人真的已經太晚了,因為他們都不在了。」

    談到歐洲在1920年間興起的超現實主義,一般人可能對藝術家達利、米羅等人名都能朗朗上口。然而1930年間,在台灣以現實主義為主流的文學圈中,也有一群受到歐洲超現實主義影響的作家。紀錄片《日曜日式散步者》導演黃亞歷,就是在研究風車詩社成員林修二相關的論文時,認識到風車詩社。

    黃亞歷表示,紀錄片在籌備、拍攝的時期,田野調查的狀態無所不在。像是口述歷史、家屬的採訪等,即使到了後製,也還是會持續發現新的東西,甚至有的家屬會回想到新的記憶。「有些部分需要延伸想像,或是做歷史上的詮釋。」

    隨著史料的發掘,對風車詩社的了解愈多,黃亞歷說自己也忍不住也對這群詩人們的「時不我與」感到心疼。「這群人身處在殖民的時代,他們不是不知道自己的處境,而是在這個環境下,用反抗的精神實踐文學很困難,或許他們因此想換一條路走。想好好做文學,卻無法引起共鳴,他們的壓力一定也很大。」

    在紀錄片重演的畫面中新竹縣關西鎮定存銀行推薦>桃園市蘆竹區銀行推薦臺南市仁德區投資外匯鏡頭刻意不拍演員的臉,觀眾只能透過對話和聲音辨認臺南市新營區銀行推薦其中人物的身份。「這是實驗。」黃亞歷解釋,一方面他認為沒有拍臉的時候,觀眾反而能注意到其他細節。「我不認為紀錄片一定要像報導,觀眾只能被動的接收。」

    「我以前不知道風車詩社的存在。」黃亞歷說,「喜歡文藝的人,通常都會透過翻譯的出版品,接觸到西方文藝的資訊。當我發現,1930年代風車詩社一群熱愛文學的年輕人,其實也跟現在的我們一樣受到西方文藝的衝擊,才發現過去和現在很貼近。」

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